Social Classification and Bodily Aesthetics among University Students: Liminal Bodies in Contexts of Coloniality
DOI:
https://doi.org/10.35319/consciencias.202634176Keywords:
Body, Bodily Aesthetics, Racialization, Liminality, Social ClassificationAbstract
This paper examines how the body and its aesthetics function as social constructions within the framework of modernity/coloniality in Cochabamba. It shows that the body acquires meaning through the gaze and processes of social classification, thereby marking hierarchies of race and class. The interviewed young people reveal the tensions involved in adapting to aesthetic norms associated with whitening while simultaneously resignifying their own image. The body emerges as a space of performativity and negotiation, bearing both stigma and legitimacy. The notion of liminal bodies is introduced to describe subjects who inhabit the space between assimilation and marginality, simultaneously reproducing and resisting social hierarchies. Following Goffman, the article holds that stigmatized identity is socially co- constructed. Overall, it concludes that the body constitutes a field in which racial and class inequalities are inscribed and contested in everyday life.
Downloads
References
Anzaldúa. G. (2016). Borderlands. La frontera. Madrid: Capitán Swing Libros S.L.
Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”.
Buenos Aires: Paidós.
De la Cadena, M. (2004). Indígenas mestizos. Raza y cultura en el Cusco. Lima: IEP.
Diéguez, I. (2007). Escenarios liminales. Teatralidades, performances y política. Buenos Aires:
Atuel.
Dussel, E. (2008). 1492 el encubrimiento del otro. Hacia el origen del "Mito de la modernidad". La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia.
Echeverría, B. (2010). Modernidad y blanquitud. México, D.F: Era.
Elias, N. (2005). El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. D.F. México: Fondo de Cultura Económica.
Entwistle, J. (2002). El cuerpo y la moda. Una visión sociológica. Barcelona: Paidós.
Goffman, E. (1997). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Goffman, E. (2006). Estigma. La identidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Hall, S. (2014). Sin Garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Popayán: Editorial Universidad del Cauca.
Larson, B. (2017). Colonialismo y tranformación agraria en Bolivia: Cochabamba, 1550-1900. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional.
Le Breton, D. (2002). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión.
Merleau-Ponty, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Barcelona: Planeta-Agostini.
Molina, F. (2022). El racismo en Bolivia. Racismo estructural y conductual. Geopolítica del racismo. La Paz: Libros Nómadas.
Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la (págs. 777-832). Buenos Aires: CLACSO .
Quispe, A. (2016). Ciudad en fiesta. Celebraciones públicas, espacio urbano y modernidad en Cochabamba (1830-1899). Cochabamba: Gobierno Autómono Municipal de Cochabamba, Secretaria Municipal de Cultura Cochabamba, Departamento de Patrimonio Cultural y Servicios Culturales.
Rodríguez, G. y Solares, H. (2011). Maíz, chicha y modernidad. Telones y entretelones del desarrollo urbano de Cochabamba. Santa Cruz de la Sierra: El País.
Tapia, L. (2014). Dialéctica del colonialismo interno. La Paz: Autodeterminación .
Tórrez, Y. y Camargo, H. (2025). De la crisis sanitaria a la vigilancia de la ciudad. Higiene, control biopolítico, segregación y construcción urbana en Cochabamba (1878-1899). Cochabamba: Educación en Resistencia.
Vigarello, G. (2009). Historia de la belleza. El cuerpo y el arte de embellecer desde el Renacimiento hasta nuestros días. Buenos Aires: Nueva Visión.
Wieviorka, M. (2009). El racismo: una introducción. Barcelona: Gedisa.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Revista Con-Sciencias Sociales

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
